Библия постоянно предупреждает об аде – месте, где Божий гнев обрушивается на нераскаявшихся грешников. Только в Новом Завете насчитывается более 162 упоминаний об аде. Более 70 из них были произнесены Господом Иисусом Христом. Иисус и апостолы не боялись поднимать эту тему. Даже Иоанн Креститель упомянул об этом, когда сказал толпе людей, вышедших креститься от него: “Кто предупреждал вас, чтобы вы бежали от грядущего гнева?” (Луки 3:7).
Говоря о сексуальной распущенности, нечистоте, любостяжании и идолопоклонстве, апостол Павел сказал: “За сие приходит гнев Божий на сынов противления” (Ефесянам 5:3-7). Павел также сказал, что он всегда ставил своей целью угодить Богу, потому что все мы должны предстать пред судилище Христово; поэтому, зная страх Господень, мы убеждаем других (2-е Коринфянам 5:9-11).
Более того, книга Откровение, написанная апостолом Иоанном, завершается судным днем и говорит о том, что люди будут брошены в озеро огненное, если их имена не будут записаны в книге жизни (Откровение 20:11-15).
Тем не менее, кажется, что в современных проповедях очень мало упоминаний о Божьем гневе. Даже упоминание слова “ад” является почти табу во многих современных евангельских церквях, чувствительных к искателям.
Ниже перечислены восемь причин, по которым вера в Божий гнев была отвергнута:
- В культуре отсутствует понятие греха
Писание говорит нам, что Божий нравственный закон – это учитель, который ведет нас ко Христу (Галатам 3:24). Поэтому, поскольку многие законы и нравы нашего общества в настоящее время прославляют то, что запрещает Слово Божье, людям гораздо труднее почувствовать осуждение греха.
- Отсутствует страх Господень
В книге Иова 28:28 говорится: “И сказал он человеку: вот, страх Господень – мудрость, и удаление от зла – разумение”. Из-за отсутствия понимания святости и природы Бога в обществе очень мало страха перед Господом.
В Притчах 8:13 говорится: “Страх Господень – ненавидеть зло…”. Вместо того чтобы ненавидеть зло, общество называет добро злом, а зло добром (Исаия 5:20).
- Вера в первородный грех была отвергнута
Мета-нарратив Писания ясно показывает, что потомство Адама и Евы по своей природе рождено в грехе (Ефесянам 2:1-3). В Римлянам 5:12 говорится, что смерть перешла ко всем людям, потому что все согрешили. Отца церкви, святого Августина, критикуют за то, что он придумал фразу “первородный грех”. Однажды я слышал, как один богослов сказал, что у Августина первородный грех был первородным грехом! Из-за светского гуманистического мировоззрения, связанного с верой в доброту всех людей, первородный грех был отвергнут многими в Церкви.
- Пасторы боятся проповедовать о грехе и покаянии
Многие пасторы молчат на эту тему, потому что боятся обидеть людей в Церкви. Другие, как я, также осторожны в том, как они поднимают этот вопрос из-за предыдущих поколений проповедников адского огня и серы.
- Все границы исчезли
Моральные границы закона Божьего, упомянутого в 10 заповедях, когда-то были этической основой Соединенных Штатов и других стран западной цивилизации (Исход 20). Теперь многие законы и политика стран основаны на предыдущих решениях судей и ситуативной этике. Абсолютные понятия добра и зла в значительной степени заменены постмодернистским субъективным взглядом на истину. Кажется, что истина — это всего лишь вопрос частной интерпретации и чувств человека.
- Самореализации поклоняются больше, чем Яхве
Самым большим табу в западном обществе сегодня является отрицание права человека выражать себя так, как он хочет. Таким образом, в современном обществе самореализации и автономии человека поклоняются больше, чем Яхве.
- Божественное вдохновение Писания отвергнуто большинством протестантских деноминаций
В 20 веке большинство основных протестантских деноминаций капитулировали перед высшими критическими взглядами, которые лишили Писание авторитета и божественного вдохновения. Большинство верующих, придерживающихся исторических ортодоксальных взглядов на веру, считают, что первоначальные авторы Писания были полностью вдохновлены и богодухновенны (2 Тимофею 3:15-17).
По мнению либеральных ученых, Библия — это всего лишь еще один человеческий исторический артефакт, который следует изучать через призму антропологии, психологии, социологии, критической теории, экономики освобождения и политической теории. Таким образом, они считают, что ценности Священного Писания должны приниматься, изменяться и внедряться в соответствии с прогрессом и развитием человечества, связанным с другими дисциплинами и науками. При этом те, кто отвергает Священное Писание, считают, что библейский взгляд на ад и гнев Божий уже не актуален, потому что он был написан для до современного, мистического, непросвещенного мира 2000 лет назад.
- Нет понимания святости Бога
Библия говорит: “Страх Господень – начало мудрости, и познание святого – разумение” (Притчи 9:10). Когда людям не хватает понимания Божьего знания, природы и характера, они не уважают и не боятся Его. Главный ответ на это невежественное состояние заключается в том, чтобы святые Божьи мужчины и женщины проповедовали под властью, силой и вдохновением Духа. Они должны проповедовать на темы, связанные с познанием Бога, особенно о Его справедливости, святости, праведности и любви. Это потому, что вера приходит через слух, а слух через слово Божье (Римлянам 10:17).
Без такого рода разоблачительного проповедования люди как в Церкви, так и в мире будут иметь обводненное представление о Боге как о “высшей силе”. Они будут знать пантеистического Бога или Бога любви, которому не хватает святости и справедливости и который одобряет образ жизни каждого человека, независимо от его веры и послушания Его стандартам.
Источник: josephmattera.org
Переводчик: Сергей Жабинец
